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八境 [bā jìng] ,释义:指 虔州 八境。 宋 孔宗翰 守 虔州 时作《南康八境图》 , 苏轼 为之题诗(即《虔州八境图》诗) 。 宋 杨万里 《赣守张子智舍人寄诗送酒和韵谢之》:“为爱 东坡 题《八境》,却同 严助 厌 承明 。”

八识 [bā shí] ,释义:佛教法相宗术语。眼、耳 、鼻、舌、身 、意为前六识 。亦名六根。末那为第七识 ,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法 ,即所谓神识、性灵,合称八识 。《天地八阳神咒经》:“云何名八识?眼是色识,耳是声识 ,鼻是香识...

八姓 [bā xìng] ,释义:1.祝融 之后的八姓,即 己、董 、彭、秃、妘 、曹、斟、芈。《国语·郑语》:“祝融 亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。其后八姓 ,於 周 未有侯伯 。”韦昭 注:“八姓,祝融 之后八姓,己 、董 、彭、秃、妘 、曹、斟、芈 也。 ”","2.晋 八姓 ,即 栾 、郤、胥、原 、狐、续、庆 、伯。《左传·昭公三年》:“欒、郤、胥 、原 、狐、续、庆 、伯,降在皂隶 。”杜预 注:“八姓,晋 旧臣之族也 。”","3.北魏 八姓 ,即 穆、陆、贺 、刘、楼、干 、嵇、尉。宋 王应麟《小学绀珠·氏族》:“八姓(后魏):穆、陆 、贺、刘、楼 、干 、嵇、尉。 ”","4.五代 八姓,即 梁(朱 氏)、唐(庄宗 李 氏;明帝 出身 沙陀 平民,姓氏不明;废帝 王 氏) 、晋(石 氏)、汉(刘 氏)、周(太祖 郭 氏 ,世宗 柴 氏)的八姓 。宋 欧阳修《王彦章画像记》:“五代 终始,纔五十年,而更十有三君 ,五易国而八姓。”

八等 [bā děng] ,释义:1.八类。

八流 [bā liú] ,释义:指 渭 、汉、洛、泾 、汝、泗、沔 、沃 八水 。

八冥 [bā míng] ,释义:见“八溟”。

八屯 [bā tún] ,释义:宫苑四周所设的八卫所。《文选·张衡<西京赋>》:“衞尉八屯,警夜巡昼 。 ”薛综 注:“衞尉帅吏士周宫外,於四方四角立八屯士 ,士则傅宫外向为庐舍,昼则巡行非常,夜则警备不虞也。”唐 李益《汉宫少年行》:“君不见上宫警夜...

八辟 [bā pì]  ,释义:周 制规定八种人的犯罪须经特别审议,并可减免刑罚,称为“八辟”。

八友 [bā yǒu]  ,释义:南朝 齐 萧衍(梁武帝)与 沉约、谢朓、王融 、萧琛 、范云、任昉、陆倕 等交游,号为“八友 ” 。见《梁书·武帝纪上》。

八分 [bā fēn] ,释义:汉字的一种字体 ,跟隶书相近。这种字体 ,一般认为左右分背,势有波磔,故称八分 。

八相 [bā xiāng] ,释义:1.指唐玄宗的八宰相:姚崇 、宋璟、张嘉贞、张说 、李元紘、杜暹、韩休 、张九龄 。见宋王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。","2.佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降兜率、入胎、住胎 、出胎、出家、成道 、转法轮 、入灭 。见《起信论》。

八厢 [bā xiāng]  ,释义:1.宋 时京城外划分的八个居民管理区。每区各置厢官,受理争斗讼诉之事;凡情节轻微者,可直接论断 。《文献通考·职官十七》:“宋 朝 大中祥符 元年置京新城外八厢。真宗 以都门之外 ,居民颇多,旧例惟赤县尉主其事,至是特置厢吏 ,命京府统之……凡民有鬭讼,事轻者得以决遣。”","2.宋 代指从全国各州调集保卫京师的厢兵 。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》:“先是军人 王俊,自称八厢 ,诈取军中钱物 ,配 广南。”

八会 [bā huì] ,释义:1.中医谓人体内腑、脏、筋 、髓、血、骨 、脉、气八个气血会合的穴位。

尺八 [chǐ bā] ,释义:气鸣乐器 。竹制 ,六孔,竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八,称为洞箫 。

八圻 [bā qí]  ,释义:八方 。

八裔 [bā yì] ,释义:八方边远地区。

八职 [bā zhí] ,释义:周 官宰夫的八项职守 ,即正、师 、司、旅、府 、史、胥、徒。

八戎 [bā róng] ,释义:八方之戎 。《史记·商君列传》:“施德诸侯,而八戎来服。 ”《文选·张协<七命>》:“横制八戎。 ” 李周翰 注:“制御八方之戎 。”

八衢 [bā qú]  ,释义:四通八达的道路。

八德 [bā dé] ,释义:中国封建社会表彰的八种德行,即孝 、悌 、忠、信、礼 、义、廉、耻。

八成 [bā chéng]  ,释义:1.数量词 。十分之八:~新。任务完成了~啦。

八阶 [bā jiē] ,释义:亦作“八堦” 。八陛。

八征 [bā zhēng] ,释义:谓为识别人才进行的八种考查。

八正 [bā zhèng] ,释义:1.八方的和风 。","2.即八正道 。佛家语。

八览 [bā lǎn] ,释义:《吕氏春秋》中的八个大篇名的合称。

八股 [bā gǔ] ,释义:明清科举制度的一种考试文体,段落有严格规定 ,每篇由破题 、承题、起讲、入手 、起股、中股、后股 、束股等部分组成 。从起股到束股的四个部分,其中都有两股相互排比的文字,共为八股。内容空泛 ,形式死板,束缚人的思想。现在多用来...

八陈 [bā chén] ,释义:见“八阵 ” 。

八络 [bā luò]  ,释义:见“八落”。

八贤 [bā xián] ,释义:八个贤人。

八戒 [bā jiè] ,释义:1、猪八戒 ,浑名八戒 ,是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色 。又名猪刚鬣,法号悟能,是唐僧的二徒弟 ,会三十六天罡变,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉钯)。2 、即八关斋。

八路 [bā lù] ,释义:指八路军 ,也指八路军的干部 、战士 。

八维 [bā wéi] ,释义:四方和四隅合称八维。

八观 [bā guān] ,释义:对人的八种观察方法。

八心 [bā xīn]  ,释义:佛学术语,乃指善心次第醇熟之八阶段 。

八行 [bā háng] ,释义:1.《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤 注引 汉 马融《与窦伯向(章)书》曰:“孟陵 奴来 ,赐书,见手跡,欢喜何量 ,见於面也 。书虽两纸 ,纸八行,行七字。 ”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行,因以称书信 。近代多指请托的信件。唐 王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行 ,抒劳思於彩笔。”宋 梅尧臣《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀 。”清 李渔《意中缘·悟诈》:“八行代我传心事,千里从人索好音。 ”《官场现形记》第二回:“一过年 ,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行 ,还是出来做他的典史。”李劼人《大波》第一部第一章:“并花了一笔不小的钻营费,钻得一封 振贝子 的八行 。”","2.八种品行。即孝、悌、睦 、姻、任、恤 、忠、和。《宋史·徽宗纪二》:“甲辰,立八行取士科 。 ”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》:“方崇八行以迪多士 ,尊六经以黜百家,史何足言?”明 冯时可《雨航杂录》卷上:“台州 徐中行 居乡,郡守以八行荐 ,不应。”

八专 [bā zhuān] ,释义:术数用语。阴阳家以丁未、己未 、庚申、甲寅、癸丑五天为八专日,因为是八支中的专日,故称为“八专日 ” 。清·允禄《协纪办方·卷五·八专》:“曾门经曰:‘八专日忌出军 、嫁娶 。丁未、己未、庚申 、甲寅 、癸丑也。’《醒世姻缘传·第二十一回》:“可可的那十六日是个上好吉日:煞贡、八专、明堂 、黄道、天贵、凤辇 ,都在这一日里边,正正的一个剃头的日子。 ”

八案 [bā àn] ,释义:宋 代三司中度支使所分掌的八项政务 。

八哥 [bā ge]  ,释义:也叫鸲鹆。鸟类。羽毛黑而有光泽,喙和足黄色 。翼上有白斑,飞时显露 ,呈八字形,故名。雄鸟善鸣,经训练能发出类似人说话的声音。

八方 [bā fāng]  ,释义:指东 、西、南、北 、东南、东北、西南 、西北,泛指周围各地:四面~ 。一方有难,~支援。

八坊 [bā fáng]  ,释义:唐 代监牧所属八处养马之所。《新唐书·兵志》:“自 贞观 至 麟德 四十年间 ,马七十万六千,置八坊 岐、豳、涇 、寧 间,地广千里 ,一曰 保乐,二曰 甘露,三曰 南普闰 ,四曰 北普闰,五曰 岐阳,六曰 太平 ,七曰 宜禄,八曰 安定 。八坊之田,千二百三十顷 ,募民耕之,以给芻秣。”按,唐长孺《唐书兵志笺正》云:“岐 、涇、邠、寧 四州八坊马牧 ,盖 开元 间置 ,《兵志》以为 贞观 初置即在其地者,误也。”元 朱德润《题张参政所藏骢马滚尘图》诗:“盛 唐 太僕 王毛仲,八坊八队三花动 。 ”

八端 [bā duān] ,释义:孝 、悌、忠、信 、礼、义、廉 、耻 。

八难 [bā nàn] ,释义:1.指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。","2.佛教语,难 ,谓难于见佛闻法,凡有八端,故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生 、北拘卢洲(亦作郁单越)、长寿天、盲聋瘖哑 、世智辩聪 、佛前佛后八种 。一至三 ,即三恶道,恶业重,难以见佛;生北拘卢洲有乐无苦 ,不思修道;生长寿天,谓色界及无色界天长寿安乐之处,其逸乐远胜北拘卢洲 ,更不欲修道;聋、盲、瘖 、哑于求道皆有障碍;世智辩聪 ,自恃聪明才辩,不肯信佛;生于佛前佛后,无缘见佛。

八士
八难
八佾
八嵎
八宗
八维
八族
八觉
八郎
八景
八窍
八不
八番
八夤
八极
八殥
八案
八家
八诏
八达
八佾
八贵
八灋
八及
八髎
八列
八徵
八窍
八倒
八绝
忘八
八番
八极
八表
八郎
八缠
八殥
八凯
八辅
八苦
八阵
八杀
八倍
八夤
八隅
南八
八煞
八隣
八疵
八达
八帙
八际
八部
八枳
八阕
八紘
八子
八乡
八米
八门
八脉
八采
八威
八物
八度
八师
八党
八辩
八品
八演
八座
八证
八要
八厨
八川
八蜡
八还
八州
八遐
八宥
第八
八坐
八俊
八到
八儁
八垢
八叉
八议
八儒
八统
八牖
八姨
八灵
八魁
八更
斗八
八译
八寅
八对
八代

丁八 [dīng bā] ,释义:顶;顶撞。

八簋 [bā guǐ] ,释义:簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿 。

八宇 [bā yǔ] ,释义:八方之地。

八伯 [bā bó]  ,释义:1.古代畿外八州的最高长官,分别掌管四方诸侯,相传尧舜时皆有。","2.晋代郗鉴、阮放、卞壸 、蔡谟、胡毋辅之、阮孚 、刘绥、羊曼八人 ,时号兖州八伯 。

八败 [bā bài] ,释义:注定事事无成的命。

八世 [bā shì] ,释义:谓 三皇 五帝。

八科 [bā kē]  ,释义:封建时代科举取士的八种科目 。

八谷 [bā gǔ] ,释义:1.八种谷物。指黍、稷 、稻、粱、禾 、麻 、菽、麦。见宋王应麟《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注 。一说为稻、黍 、大麦、小麦、大豆 、小豆、粟、麻 。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》苗为注。","2.星名。

八落 [bā luò] ,释义:亦作“八络” 。犹八紘。

八骏 [bā jùn]  ,释义:1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名 ,说法不一 。","2.明成祖的八匹名马。","3.指皇帝的车驾。

八石 [bā dàn] ,释义:古代道家炼丹所常用的硃砂 、雄黄、雌黄、空青 、云母、硫黄、戎盐 、硝石八种石质原料 。

八邻 [bā lín] ,释义:亦作“八隣”。为古代 蒙古 的一部。清 钱大昕《廿二史考异·元史十》:“蒙古 八隣 部人 。案《輟耕録》 ,八隣 为蒙古七十二种之一。《秘史》,孛端察儿 妻 阿当罕,生子曰 巴阿里歹 ,后为 蔑年巴阿邻氏,即 八邻 也。 ”

八蹄 [bā tí] ,释义:指人走路一瘸一拐的 。

八面 [bā miàn]  ,释义:1.八张脸 。","2.一物的八面。","3.八方。

八枋 [bā fāng] ,释义:八柄 。

八节 [bā jié] ,释义:指立春 、春分、立夏、夏至 、立秋、秋分、立冬 、冬至八个节气:四时~。

八夕 [bā xī]  ,释义:七夕的翌日。

八纲 [bā gāng] ,释义:中医把诊察到的各种病情分别归纳为表、里、寒 、热、虚、实 、阴、阳八项,叫做八纲 ,作为治疗病症的依据 。

八鸾 [bā luán] ,释义:1.亦作“八鑾”。八个鸾铃。鸾,结在马衔上的铃铛 。马口两旁各一,四马八铃 ,故称八鸾。","2.称天子车驾。

八刑 [bā xíng] ,释义:周 代对八种犯罪行为所施加的刑罚 。

八垠 [bā yín] ,释义:犹八垓。

八景 [bā jǐng]  ,释义:1.八个胜景。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》:“度支员外郎 宋迪 工画,尤善为平远山水 。其得意者有平沙雁落、远浦帆归 、山市晴嵐 、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨 、烟寺晚鐘、渔村落照,谓之‘八景’ 。”后来名胜地多称其景物为八景。如:燕京 八景 ,西湖 八景。","2.道教语,谓八采之景色 。南朝 梁 陶弘景《真诰·运象》:“控飊扇太虚,八景飞高清。 ”唐 刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗:“仙心从此在 瑶池 ,三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十:“我入八景,迴驾琼轮,仰升九天 ,白日飞仙 。”

八风 [bā fēng] ,释义:1.八方之风。《吕氏春秋·有始》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风 ,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风 ,西北曰厉风,北方曰寒风。 ”《淮南子·墬形训》:“何谓八风?东北曰炎风,东方曰条风 ,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风 ,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风 。”《说文·风部》:“风 ,八风也。东方曰明庶风 ,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风 ,西方曰閶闔风,西北曰不周风,北方曰广莫风 ,东北曰融风。”《左传·隐公五年》:“夫舞所以节八音,而行八风 。 ”陆德明 释文:“八方之风,谓东方谷风 ,东南清明风,南方凯风,西南凉风。西方閶闔风 ,西北不周风,北方广莫风,东北方融风。 ”","2.八种季候风 。《易纬通卦验》:“八节之风谓之八风 。立春条风至 ,春分明庶风至 ,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至 ,秋分閶闔风至,立冬不周风至,冬至广莫风至。”","3.指八音。《左传·襄公二十九年》:“五声和 ,八风平 。”王引之《经义述闻·春秋左传中》:“古者八音谓之八风。襄 二十九年传:‘五声和,八风平。’谓八音克谐也 。 ”参见“八音”。","4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事:得可意事名“利”,失可意事名“衰 ” ,背后排拨为“毁”,背后赞美为“誉”,当前赞美为“称 ” ,当前排拨为“讥”,逼迫身心名“苦”,悦适心意名“乐 ” 。见《释氏要览下·躁静》。唐 王维《能禅师碑》:“不着三界 ,徒劳八风。”宋 范成大《偶箴》诗:“情知万法本来空 ,犹復将心奉八风 。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“索性枯坐一年,参透那八风不动的道理。 ”

八陲 [bā chuí] ,释义:犹八方。

八宗 [bā zōng] ,释义:1.佛教用语 。指性、相 、台、贤、禅 、净、律、密八个在中国弘传的佛教宗派 。","2.在日本弘传的俱舍宗 、成实宗、律宗、三论宗 、华严宗 、天台宗、真言宗八个宗派。

八裴 [bā péi] ,释义:谓 晋 裴 氏家族八人。

八线 [bā xiàn] ,释义:1.亦作“八线 ” 。我国古代数学名词。即三角函数之正弦、余弦 、正切、余切、正割 、余割六线及正矢、余矢二线。","2.见“八綫” 。

腊八 [là bā]  ,释义:农历十二月(腊月)初八。传说释迦牟尼在这一天得道成佛,因此寺院每逢这一天煮粥供佛,以后民间相沿成俗 ,在这一天喝腊八粥。

王八 [wáng ba] ,释义:1.乌龟或鳖的俗称 。

柳八 [liǔ bā] ,释义:唐 柳宗元 排行第八 ,因以为其别称。

八诏 [bā zhào] ,释义:隋 唐 时期 永昌、姚州 地区有 蒙巂诏 、越析诏、浪穹诏、邆赕诏 、施浪诏、蒙舍诏,又有 时傍、矣川罗识 二族 ,通号“八詔”。

八角 [bā jiǎo] ,释义:也叫大茴香 。俗称大料。常绿小乔木。叶披针形或长椭圆形,开红花 。果实呈八角形,有浓烈香味 ,可作调味品,入药有温中散寒 、理气止痛等作用 。也指这种植物的果实。

直八 [zhí bā] ,释义:不认真 ,马虎,糊涂。

八区 [bā qū] ,释义:1.八方;天下 。","2.指汉代的八宫院。","3.泛指宫院。

八闼 [bā tà]  ,释义:见“八达 ” 。

八士 [bā shì] ,释义:相传 周 代八个有才能的人。

八音 [bā yīn] ,释义:古时对乐器的总称。按制造乐器的主要材料分金 、石、土、革 、丝、木、匏 、竹八类 。

八陉 [bā xíng]  ,释义:指 太行山 的八陉。

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