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圣乡 [shèng xiāng]  ,释义:圣人的故乡 。特指 孔子 诞生及居住之地。

圣录 [shèng lù] ,释义:“圣录”。

圣相 [shèng xiāng] ,释义:谓德行才智卓越的辅佐大臣 。后专指贤能的宰相。

宣圣 [xuān shèng]  ,释义:汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人,诗文中多称为“宣圣 ” 。宋 周煇《清波别志》卷中:“绍兴 幸学,亦製赞曰:‘大哉 宣圣 ,斯文在兹。帝王之式,古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》:“影在 孔子 礼殿,托得其所 ,今必取之 ,未免随以风雷,惊骇 宣圣,非所以重道尊儒也 。”清 赵翼《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗:“抗疏几碎佛氏骨 ,从祀不惭 宣圣 廡。 ”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节:“大理国 进奉使 李紫琮 等来朝,路过 鼎州,到学宫拜 宣圣 像 ,与诸生相见。”

圣畧 [shèng lüè] ,释义:指帝王的谋略 。

复圣 [fù shèng] ,释义:元文宗 封 颜回 为 兖国复圣公 ,明 嘉靖 时罢封爵,止称 复圣 。明 陈镐 纂 清 孔胤植 重纂《阙里志·弟子职》:“元文宗 至顺 元年,加赠 兗国復圣公。”《明史·礼志四》:“其四配称 復圣 颜子、宗圣 曾子 、述圣 子思子、亚圣 孟子。 ”

圣教 [shèng jiào]  ,释义:1.旧称尧、舜 、文、武、周公 、孔子的教导 。","2.宗教信徒对各自宗教的尊称。

圣旦 [shèng dàn] ,释义:指天子的诞辰。

累圣 [lèi shèng] ,释义:称历代君主 。宋 王安石《本朝百年无事札子》:“盖累圣相继 ,仰畏天 ,俯畏人,宽人恭俭,忠恕诚慤 ,此其所以获天助也。”宋 王谠《唐语林·补遗二》:“累圣知之而不能远,恶之而不能去,睿旨如此 ,天下幸甚!”

五圣 [wǔ shèng] ,释义:1.五个圣人。指神农、尧、舜 、禹、汤 。","2.五个圣人。指唐高祖、太宗 、高宗 、中宗、睿宗。","3.旧时江南一带所奉之邪神 。

圣胎 [shèng tāi] ,释义:1.圣人之胎。","2.道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气 、神三者所炼成之丹 ,故名 。

圣臣 [shèng chén] ,释义:指德行智能超群出众之臣 。

圣会 [shèng huì] ,释义:圣时的际遇。

谒圣 [yè shèng]  ,释义:拜谒 孔 圣。清 沉曰霖《晋人麈·异闻·仆碑遭压》:“吾邑绅士,凡在朔望,莫不入学謁圣 。 ”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“还有那外府荒僻山县 ,冒名小考的 ,并謁圣、簪花、謁师,都一切冒顶了。”丁玲《母亲》三:“一起一落的磕着头,算是谒圣。”

圣经 [shèng jīng] ,释义:1.犹太教的经典 。包括《律法书》《先知书》《圣录》三部。

淑圣 [shū shèng] ,释义:犹言圣明贤达。

笃圣 [dǔ shèng] ,释义:非凡的圣明 。

圣容 [shèng róng]  ,释义:皇帝的容貌和气色。

圣诞 [shèng dàn] ,释义:1.旧时称孔子的生日。

圣林 [shèng lín] ,释义:即 孔林 。指 孔子 及其后裔的陵园。

晞圣 [xī shèng]  ,释义:仰慕圣人。晞,通“睎 ” 。

圣聪 [shèng cōng] ,释义:旧称帝王明察之辞 。

圣人 [shèng rén]  ,释义:1.旧时指品格最高尚 、智慧最高超的人物,如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。

圣上 [shèng shàng] ,释义:封建社会称在位的皇帝。

圣牌 [shèng pái]  ,释义:太平天囯 称腰牌为“圣牌 ” 。

次圣 [cì shèng] ,释义:德才次于上圣的人。

亚圣 [yà shèng] ,释义:1.谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《<孟子>题辞解》:“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也 。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》:“ 汉光武 体亚圣之才,执文武略 ,聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》:“昔 孔丘 亚圣,母墓毁而不修; 梁鸿 至贤,父亡席卷而葬。 ”","2.指道德才智仅次于圣人的人 。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 鲁 去 吴 千有餘里 ,使 离朱 望之,终不能见,况使 颜渊  ,何能审之?如才庶几者,明目异於人,则世宜称亚圣 ,不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“夫所谓亚圣者,必具体而微,命世絶伦。” 清 钱大昕 《廿二史考异·三国志三》:“ 子张 、 子路 、 子贡 诸贤 ,当时皆有亚圣之目也 。 ”","3.指某一技艺仅次于前代圣手的人。 唐 张怀瓘 《书断》:“﹝ 张昶 ﹞尤善章草 ,书类 伯英 ,时人谓之亚圣。” 明 吴道迩 《襄阳府志·献征下》:“﹝ 张机 ﹞工於治疗,尤精经方……论者推为医中亚圣 。”","4.特指 孟子 。 元 文宗 时 ,封 孟轲 为 邹国亚圣公 ; 明世宗 时,去其封号,只称亚圣。 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗:“引棺絶粒箭当胸 ,拚死扶持 亚圣公 。 ” 清 洪楝园 《<后南柯>自序》:“天赋之职任,亚圣所谓良知良能是也 。”

仙圣 [xiān shèng] ,释义:道家对得道成仙者或神仙的尊称。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“ 上清 之游 ,真天下伟观哉!夜有灯出四山,以千百数,谓之圣灯……其深信者 ,则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下:“壁皆当时所画,不能尽精 。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔,丰臞妍怪 ,各各不同 ,非若近世绘仙圣者,一切为靡曼之状也。 ” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》:“然洞天之本始,仙圣之源流 ,史传之纪载,幽居之隐沦,动植之灵异 ,前后之吟咏,不可以备知。”

毓圣 [yù shèng] ,释义:旧谓皇帝诞生 。

圣质 [shèng zhì]  ,释义:神圣的秉性。多用于圣人和帝王。

圣明 [shèng míng] ,释义:认识清楚,见解高明(多用来称颂皇帝) 。

圣体 [shèng tǐ]  ,释义:1.旧指封建国家皇帝的身体。

汉圣 [hàn shèng] ,释义:指精通《汉书》的 南朝 梁 刘显。

圣证 [shèng zhèng] ,释义:1.语本三国魏王肃《圣证论》 ,其书已佚 。","2.指诗文传神入胜之句 。

予圣 [yǔ shèng] ,释义:自以为圣人,谓自夸高明。

圣灵 [shèng líng] ,释义:神灵。

圣裔 [shèng yì] ,释义:圣人的后代 。常专指 孔子 的子孙。

圣旨 [shèng zhǐ] ,释义:封建社会里称皇帝的命令,现多用于比喻:他的话你就当成~啦?

圣颜 [shèng yán]  ,释义:犹圣容。

圣统 [shèng tǒng] ,释义:帝王的统绪 。

睿圣 [ruì shèng] ,释义:1.明圣;明智。常指帝王圣明。《国语·楚语上》:“昔 卫武公 年数九十有五矣 ,犹箴儆於国……及其没也,谓之 睿圣武公 。”韦昭 注:“睿,明也。 ”《后汉书·郑兴传》:“昔 文王 承积德之绪 ,加之以睿圣,三分天下,尚服事 殷。 ”金 王若虚《<新唐书>辨中》:“国家患难 ,今古何殊 ,自非睿圣钦明不能安辑 。”金松岑《文学上之美术观》:“依乎前詁,孝慈於焉誌哀;逮乎后解,睿圣因以述德。”","2.指圣明的帝王。宋 曾巩《谢中书舍人表》:“晚逢睿圣 ,独赐收怜 。 ”

圣日 [shèng rì] ,释义:犹圣时 。

易圣 [yì shèng] ,释义:称精通《易》理的人。

圣驾 [shèng jià]  ,释义:皇帝或临朝皇后的车乘。亦借指皇帝或皇后 。今多用于讽刺或比喻。《魏书·崔光传》:“辕关 峭嶮,山路危狭,圣驾清道 ,当务万安。”宋 丁谓《丁晋公谈录》:“至十年,果 契丹 兵寇 澶渊,圣驾亲征 。”清 沉复《浮生六记·浪游记快》:“乾隆 庚子 ,圣驾南巡。 ”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“臣到处访求了好几年,今日得见圣驾,万千之幸!”京剧《贵妃醉酒》:“天到了这个时候 ,圣驾怎么还没来呀?”鲁迅《集外集拾遗·“言词争执 ”歌》:“许多要人夹屁追 ,恭迎圣驾请重回。”柯云路《三千万》三:“丁猛 当然把来人当成圣驾 。”

贤圣 [xián shèng] ,释义:1.道德才智极高。","2.道德才智极高的人。","3.佛;菩萨 。","4.贤人酒和圣人酒的并称。

圣蠒 [shèng jiǎn] ,释义:含义是野蚕的茧子。

圣世 [shèng shì] ,释义:犹圣代 。

圣鸟 [shèng niǎo] ,释义:凤凰的美称 。

神圣 [shén shèng] ,释义:极其崇高而庄严;不可亵渎:~的使命。我国的~领土不容侵犯。

圣作 [shèng zuò]  ,释义:1.语本《易·乾》:“圣人作而万物睹 。 ”旧时多为称颂帝王有所作为之词。","2.帝王的作品。犹言御制 。

圣餐 [shèng cān] ,释义:基督教(新教)的一种宗教仪式。礼拜时,教徒们分食少量的面饼和葡萄酒 ,表示纪念耶稣。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时,曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血液,分给门徒们吃 。

圣轨 [shèng guǐ]  ,释义:圣人的规范。多指儒家之教。

圣学 [shèng xué] ,释义:孔子之学 。

圣湖 [shèng hú] ,释义:玛旁雍措 、纳木措和羊卓雍措是西藏三大圣湖。“措”在藏语里就是“湖”的意思。

圣裁 [shèng cái]  ,释义:犹圣断 。皇上的裁断 。

至圣 [zhì shèng] ,释义:1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。 ”《墨子·辞过》:“天壤之情 ,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也 。 ”清 侯方域《豫省试策一》:“夫 大舜 生於东 ,文王 生於西,其实天...

圣火 [shèng huǒ] ,释义:神圣的火焰 ,特指奥林匹克运动会的火炬:点燃奥运~。

游圣 [yóu shèng] ,释义:游于圣人之门。

非圣 [fēi shèng] ,释义:诋毁圣人之道 。非 ,通“诽”。

拟圣 [nǐ shèng] ,释义:1.比拟圣人。","2.仿效圣人 。

圣洁 [shèng jié] ,释义:神圣而纯洁:~的心灵。

起圣 [qǐ shèng]  ,释义:指登基作皇帝。

圣谗 [shèng chán] ,释义:指《谗鼎》之铭 。谗,鲁 鼎名,传为 夏禹 所铸。

圣库 [shèng kù] ,释义:太平天囯 实行生活必需品平均分配的制度,称其所建立的国库为“圣库”。规定全体衣食俱由圣库开支 。但至后期,圣库制度虽仍在 天京 施行 ,但高级官员已先蓄私产,缴获归公的原则亦已无形破坏 。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》:“继自今,其令众兵将 ,凡一切杀妖取城,所得金寳、绸帛、寳物等项,不得私藏 ,尽缴归天朝圣库,逆者议罪。 ”范文澜《中国近代史》第三章第五节:“在平均主义思想的支配下,又产生圣库(藏银钱) 、圣粮(藏米粮)制度……每逢礼拜日 ,各官开单赴圣库、圣粮领礼拜钱、粮米油盐及祭上帝物品。”

圣主 [shèng zhǔ] ,释义:1.对当代皇帝的尊称 。","2.泛称英明的天子。

圣绪 [shèng xù] ,释义:称帝王的统绪。

圣髓 [shèng suǐ] ,释义:谓圣典的精髓 。

朝圣 [cháo shèng] ,释义:1.宗教徒朝拜宗教圣地,如伊斯兰教徒朝拜麦加。

圣手 [shèng shǒu] ,释义:指某些方面技艺高超的人:国医~。

圣通 [shèng tōng]  ,释义:圣明通达 。

圣善 [shèng shàn] ,释义:1.聪明贤良。《诗·邶风·凯风》:“母氏圣善,我无令人。”毛 传:“圣 ,叡也 。 ”郑玄 笺:“叡作圣,令,善也。母乃有叡知之善德。”","2.专用以称颂母德 。《后汉书·邓骘传》:“伏惟 和熹皇后 圣善之德 ,为 汉 文母 。”唐 元稹《祭翰林白学士太夫人文》:“太夫人族茂 姬姜,仁深圣善。 ”清 唐孙华《张母陈太孺人贞节》诗:“痛念圣善母,平生少欢愉。”","3.父母的代称 。《文选·杨修<答临淄侯>》:“伏惟君侯少长贵盛 ,体 发 旦 之资 ,有圣善之教。”吕向 注:“圣善,谓 植 父 武帝 也。 ”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓志》:“早违陟岵,兼丧孔怀 ,训育所资,寔唯圣善 。”唐 张说《鄎国长公主神道碑》:“免怀之岁,天夺圣善。”宋 彭乘《续墨客挥犀·丰城老人生子》:“东坡 即席戏作八句 ,其警联云:‘圣善方当而立岁,迺翁已及古稀年。’ ”

四圣 [sì shèng] ,释义:1.四位圣明的统治者 。指颛顼 、帝喾 、帝尧、帝舜。","2.四位圣明的统治者。指尧、舜 、禹、汤 。","3.四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕(黄帝) 、高辛(帝喾)、禹。","4.四位圣明的统治者 。指周公、太公 、召公、史佚 。","5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗 、德宗、顺宗。","6.医家称黄帝、岐伯 、秦越人(扁鹊) 、张机为“四圣 ” 。","7.佛教语。十界中 ,声闻、缘觉、菩萨 、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生 、阿修罗、人、天称“六凡” 。","8.佛教语。禅林称阿弥陀佛 、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣 ”。

禀圣 [bǐng shèng] ,释义:亦作“禀圣” 。旧谓天赋圣明。

圣节 [shèng jié] ,释义:唐 开元 十七年(公元729年)八月五日 玄宗 生日 ,左丞相 源乾曜 、右丞相 张说 等上表请以是日为千秋节,制许之。后历代皇帝生日或定节名,或不定节名 ,皆称为圣节 。唐 李洞《喜鸾公自蜀归》诗:“归来逢圣节 ,吟步上 尧 阶。”《元典章·礼部一·朝贺一》:“如今你每奏説,随路分州城里官人每每年做圣节,多费钱物 ,百姓生受。 ”清 俞樾《茶香室丛钞·前三后四》:“按今遇圣节及元旦,尚有前三后四之説 。”参阅 清 顾炎武《日知录·圣节》 。

圣米 [shèng mǐ] ,释义:古代对荒年可以疗饥活命的粮食的敬称。常指野生稻米。《新唐书·杜悰传》:“时方旱 ,道路流亡藉藉,民至漉漕渠遗米自给,呼为‘圣米’ 。”《新唐书·五行志二》:“﹝ 大中 ﹞六年夏 ,淮南 饥,海陵、高邮 民於官河中漉得异米,号圣米。 ”《宋史·真宗纪三》:“己亥 ,泰州 言,海陵 草中生圣米,可济饥。”

医圣 [yī shèng]  ,释义:古代对医学上有极高成就的人的美称 。

圣战 [shèng zhàn] ,释义:发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争。

后圣 [hòu shèng] ,释义:后世圣人。

圣历
仁圣
圣伤
圣钱
圣僧
圣宝
圣略
圣洗
圣先
圣范
齐圣
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圣事
哲圣
圣度
圣眷
圣问
玄圣
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翊圣
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圣祖
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圣期
圣境
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圣儒
圣猷
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圣笤
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洪圣
圣辰
面圣
圣灯
圣躬
圣则
圣庙
三圣
圣私
圣寿
圣泽
瑞圣
曲圣
圣泉
圣齑
元圣
圣师
前圣
先圣
圣瑞
诞圣
圣谋
豪圣
圣衷
圣焰
圣令
圣代
圣论
圣喆
圣木
圣谛
渊圣
圣仪
圣国
俗圣
圣智
尼圣
木圣
圣祭
由圣
圣子
圣运
圣迹
仓圣
嗣圣
圣道
圣思
主圣
圣徒
圣尼
圣帝
圣藻
圣珓

显圣 [xiǎn shèng] ,释义:(受崇敬的人物)死后显灵(迷信) 。

述圣 [shù shèng] ,释义:1.称述古圣先王之盛德。唐 钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》:“述圣 鲁 宣父,通经 汉 仲舒。”","2.子思 之封号 。元文宗 至顺 二年加封 子思 为 沂国述圣公。明 嘉靖 时罢其封爵,但称 述圣。参阅《元史·文宗纪三》、《续通典·礼十》 。

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