湘西有一个世界闻名的民俗文化，那就是湘西赶尸。在古时候交通极其不方便 ，而古人又有落叶归根思想，为了不让客死他乡的人魂无居所，湘西赶尸人就应运而生了 。但湘西赶尸真相并不是像人们想得那么诡异 ，早前已有了湘西赶尸的科学解释，其实并非是赶尸，而是抬尸或背尸。

湘西赶尸巫文化

赶尸是湘西地区苗族的民俗 ，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术 ” ，将客死异乡的人的尸体带回家乡 ，让他们入土为安 。！？湘西赶尸从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型 ，从此广为人知，但湘西赶尸真相就变得扑所迷离了起来。

在中国，早至旧石器时代晚期(距今约1万多年) ，人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式 。然而，对于客死他乡的游子 ，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸 ” ，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。如果在搜索引擎里，输入“赶尸”两个字的话，绝大部分的搜索结果都会指向一个具体的地名：湘西 。

湘西赶尸的传说 ，与苗族是分不开的 。相传数千年前 ，苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后 ，战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里 。军师心生一计 ，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面 ，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。

赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知 。近年来，随着盗墓类小说的流行 ，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来，例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的 、站笼站死的可以赶 ，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶) ，“赶尸旅店 ”的传说(只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行 ，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象 ，不知出现在多少人的噩梦中。

下也介绍湘西赶尸的科学解释↓↓↓

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