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LEG棋牌首页：下列选项中属于营业税征税范围的是（）
答案是1、3 、4
解析：1 、营业税的片税范围：包括是对提供应税劳务必需是发生的境内的劳务，是指交通运输、建筑、金融保险 、邮电通信（通信服务） 、文化体育、娱乐以及服务业（广各播映 、代理业 、旅店业、餐饮业 、旅游业 、广告业、仓储业 、经营租赁业） 、转让无形资产（所有权和使用权）、销售不动产劳务（所有权）（除提供加工修理修配的应税劳务） 、转让无形资产 、销售不动产
2、增值税的范围：是对货物的生产、销售以及加工 、修理 、修配劳务。
3、1和3属于营业税中的服务业 ，4属于销售不动 ，2属于增值税中的修理劳务 。
LEG棋牌LEG棋牌首页：老年人娱乐有哪些好处
老年人的娱乐不是特别复杂——下棋 、纸牌 、麻将等，其实这些都是很“简单”的运动 ，其“简单 ”之处就在于只需要一桌数凳即可 ，对老年人来讲既是一种消遣，也是一种休息，并能很好地锻炼思维、保持智力 ，更能有效防止脑细胞的衰老 。人进入老年期之后 ，难免会有孤独的感觉，此时 ，外出走走 ，与棋友切磋切磋棋艺，或者打打牌 、说说话既能增进朋友之间的感情 ，消除孤寂感还能让身心有所寄托使身心舒畅。
LEG棋牌LEG棋牌首页：yy 股东有什么好处
歪歪里面有一些聊吧之类的私人大公会 ，每天在线至少也有上千人最多的时候甚至上万 。不过在当今社会，不论什么发展壮大了 ，都会向钱的方向靠拢 ，歪歪里面这些私人公会也不例外 。他们对外招聘股东，说是有分红 ，他们的收费计划是这样的股东需每个月向公会缴纳1000元人民币 ，缴费的时间是五个月，过了五个月就成为永久股东，也不需要在缴纳费用了 ，等着分红就可以了。简单的说就是你向这个公会缴纳5000元 ，就可以成为永久股东，然后等分红。
LEG棋牌YY娱乐就好不要花太多心思 。尤其是不要投钱进去任何时候
LEG棋牌首页：辩论赛 《娱乐明星是否应该成为道德楷模》
首先 ，道德难以定量评判 ，人们只要遵守了道德规范，就有成为道德楷模的可能 。那么遵守道德和成为道德楷模之间差别在哪里？我们说 ，道德楷模是在道德方面供学习与效仿的对象 ，还能起表率作用。
其次，娱乐明星作为公众人物 ，对社会已经有很大的影响力 ，受到了广大粉丝的追捧和效仿，这是不争的事实 。
最后 ，根据现代汉语词典的定义 ，义务指的是法律上规定或道德上应尽的责任 。而今天“道德楷模 ”属于道德范畴，我们应该更侧重于道德义务的讨论。
下面，我方从以下两点来论述我方观点 。
第一 ，社会学的角色理论说 ，每个人都会承担一定的社会角色，而社会对于每个角色都有角色期望 。为了更好的承担角色 ，人们必须达到这一角色期望。作为公众人物 ，其社会角色期望是服从公共利益，做出表率 。而社会需要道德楷模 ，正是公共利益之一 ，因此娱乐明星需要承担这一社会角色期望，尽力履行自己成为道德楷模的义务 。
第二 ，娱乐明星的行为有放大作用 ，一举一动都备受关注，他的形象不仅关乎个人 ，而且影响社会。在现实中 ，娱乐明星的很多粉丝都是青少年，会模仿 、学习娱乐明星的一举一动 。作为青少年社会化阶段的关键人物，娱乐明星就有义务在道德上做出良好表率和榜样作用 ，对青少年负责 。
最后 ，还想提醒一下对方辩友。
第一，道德无法量化 ，如果对方辩友认为道德楷模是超越一般道德规范或有所建树的话 ，需要给出量化评比的标准，如不能给出 ，则请对方辩友不要给我方扣上“标准泛化”的帽子。
第二 ，娱乐明星是公众人物，其影响力必定超出本职工作之外 ，因此对方辩友不要认为娱乐明星只需要做好本职工作就好 。
第三 ，青少年“追星 ”是客观事实，加强青少年教育引导与明星作为被学习与效仿对象有义务做出表率、有所担当不矛盾 ，不能构成反方观点 。
首先 ，对方辩友的种种说辞其实就相当于告诉我们，因为雷锋是道德的楷模，所以道德楷模就必须像雷锋那样为人民奉献他们的一切。诚然 ， “一切为人民服务 ”的张思德 、“乐于助人 、无私奉献”的雷锋都是道德的化身 ，可身处糜烂腐败的社会中选择“独善其身”的刘禹锡、不愿与世俗同流合污的陶渊明就不是道德的楷模吗？ 同时，对方辩友架起了一个空中楼阁 ，他们忽略了现实社会中道德楷模的实际性与一般性 。“圣人道德 ”是严重脱离社会发展现阶段实际的 ，也是有违人的本性的 。“英雄道德 ”尽管很感人，也有一定的教育意义 ，但它毕竟在实践上难以转化为一般人的道德行为。对方辩友刻意抬高道德楷模的标准 ，实际上是对明星成为道德楷模的可能性产生了怀疑，对明星道德的不信任 。但是我们应该相信明星 ，相信他们的号召力 ，足以引领良好的社会风范 。同时，明星作为社会影响青少年的主力军 ，他们的一言一行更是有着巨大的模范效应 ，明星应该对自己的行为负责，对时时刻刻关注他们的青少年负责。由此可见，成为大众道德的楷模是明星应尽的义务 。
其次 ，对方辩友告诉我们 ，作为明星，只需要在自己从事的领域做到“会当临绝顶” ，而不必成为道德方面的楷模 。然而真的是这样吗？古语有云：心不正则身不修。如果从内心没有对道德的崇尚与在行为上对道德准则的恪守 ，那么这个人本身是有人格缺陷的，又怎能在其他领域取得卓越成就呢？所以 ，道德之于一个人就像高楼大厦的基石 ，基石有问题，自然难以有所建树 。我方认为 ，作为一个明星 ，必须要有作为公众人物的自觉意识，在道德上更加坚持准则 ，才能实现其自身的价值 ，才能被社会大众肯定 。所以，于明星自己而言，成为道德的楷模是对其自身价值的一种巩固与提升。那么 ，成为大众道德的楷模 ，对明星又有什么损失呢？
自始至终，对方辩友总是认为 ，因为道德楷模的要求太高了 ，明星们不可能达到，所以他们没有义务达到。但能力和义务可以就此等价吗？我们知道 ，仅仅依靠我们个人的力量 ，无法使祖国富强 、民族昌盛，但是我们没有这个能力 ，就意味着我们也没有这种义务吗？明星在社会中名利双收 ，享受了大众的拥戴，作为社会的一份子 ，他们有义务为社会做出回馈 ，结合他们具有巨大的影响力这一特点，恪守道德准则就可以成为大众道的楷模，这样显然是最好的 、对于明星来说也是最容易的一种回报 。即使是有些明星 ，因为个人素质的欠缺 ，没有发挥榜样作用，但是成为道德的楷模仍然是社会对他们的道德要求 ，大众对他们的道德呼唤 ，也是他们应尽的社会义务 。
综上所述，明星有义务成为大众道德的楷模。
你看下这个行不行 ，你改下 。因为四辨是个特殊任务 ，就是写总结辩辞 。总结辩辞要清晰地重申自己一方的观点，而且要批驳对方观点的荒谬之处。格式 ，大约是上首先批驳对方的弱点 ，再总结自己的观点 。具体的弱点就要在辩论过程中总结不过也可以猜一猜 。本方观点是可以事先准备好的，在辩论过程中 ，四辩应当注意对方在呈词、自由辩论中的错误 ，写下来，再总结时用。
首先，道德难以定量评判 ，人们只要遵守了道德规范 ，就有成为道德楷模的可能 。那么遵守道德和成为道德楷模之间差别在哪里？我们说，道德楷模是在道德方面供学习与效仿的对象 ，还能起表率作用 。
其次 ，娱乐明星作为公众人物，对社会已经有很大的影响力 ，受到了广大粉丝的追捧和效仿 ，这是不争的事实。
最后，根据现代汉语词典的定义 ，义务指的是法律上规定或道德上应尽的责任 。而今天“道德楷模 ”属于道德范畴 ，我们应该更侧重于道德义务的讨论 。
为了说明辩题，我想以灯塔作一个类比。灯塔的作用是什么？它在叉路口引导正确的方向 ，又在你做出正确选择后作为标杆 ，告诉你，这条路是正确的，请坚定地走下去。我们说娱乐明星有义务成为道德楷模 ，就是说娱乐明星作为公众人物 ，有义务在道德上做出表率，成为为社会指示道德正确方向的标杆 。
下面 ，我方从以下两点来论述我方观点 。
第一 ，社会学的角色理论说，每个人都会承担一定的社会角色 ，而社会对于每个角色都有角色期望。为了更好的承担角色 ，人们必须达到这一角色期望 。作为公众人物，其社会角色期望是服从公共利益 ，做出表率 。而社会需要道德楷模 ，正是公共利益之一，因此娱乐明星需要承担这一社会角色期望 ，尽力履行自己成为道德楷模的义务。
第二 ，娱乐明星的行为有放大作用，一举一动都备受关注，他的形象不仅关乎个人 ，而且影响社会 。在现实中 ，娱乐明星的很多粉丝都是青少年，会模仿、学习娱乐明星的一举一动 。作为青少年社会化阶段的关键人物 ，娱乐明星就有义务在道德上做出良好表率和榜样作用 ，对青少年负责。
最后，还想提醒一下对方辩友 。
第一 ，道德无法量化 ，如果对方辩友认为道德楷模是超越一般道德规范或有所建树的话，需要给出量化评比的标准 ，如不能给出 ，则请对方辩友不要给我方扣上“标准泛化 ”的帽子 。
第二，娱乐明星是公众人物 ，其影响力必定超出本职工作之外 ，因此对方辩友不要认为娱乐明星只需要做好本职工作就好。
第三，青少年“追星”是客观事实，加强青少年教育引导与明星作为被学习与效仿对象有义务做出表率 、有所担当不矛盾 ，不能构成反方观点 。
LEG棋牌以上三点提请对方辩友注意 ，谢谢 。
LEG棋牌首页：谁有好的辩论赛的题目啊？
经典辩论赛题目 2009年11月17日 星期二 下午 0146 正方 反方
在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利
企业用人才为先 企业用人德为先
人和自然可以和谐相处 人和自然不能和谐相处
高校产业化利大于弊 高校产业化弊大于利
网络经济是泡沫经济 网络经济不是泡沫经济
个人的命运是由个人掌握 个人的命运是由社会掌握
便利器具便利 便利器具不便利
发掘人才需要考试 发掘人才不需要考试
民族技艺应该保密 民族技艺不应该保密
理想人才以仁为主 理想人才以智为主
网络对大学生的影响利大于弊 网络对大学生的影响弊大于利
金钱的追求与道德可以并行 金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 杜绝盗版 ，政府扮演比消费者更重要的角色
个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求
宽松式管理对大学生利大于弊 宽松式管理对大学生弊大于利
留学归国是个人问题不是社会问题 留学归国是社会问题不是个人问题
通俗文学比文学名著影响大 文学名著比通俗文学影响大
网络的娱乐性比实用性强 网络的实用性比娱乐性强
网络的发展对文学弊大于利 网络的发展对文学利大于弊
相处容易相爱难 相爱容易相处难
外来文明对中国文明利大于弊 外来文明对中国文明弊大于利
青年成才的关键是自身能力 青年成才的关键是外部机遇
环境保护应该以人为本 环境保护应该以自然为本
企业发展需要无私奉献精神 企业发展不需要无私奉献精神
成大事者不拘小节 成大事者也拘小节
审判时参考判例在我国利大于弊 审判时参考判例在我国弊大于利
杜绝盗版 ，政府比消费者扮演更重要的角色 杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色
送子女进名校 ，利大于弊 送子女进名校 ，弊大于利
避免人才外流，是政府的责任 避免人才外流 ，不是政府的责任
爱的教育比体罚更有效 体罚比爱的教育更有效
合作比竞争 ，更能使文明进步 竞争比合作，更能使文明进步
天灾比人祸更可怕 人祸比天灾更可怕
相爱容易相处难 相处容易相爱难
远亲不如近邻 近邻不如远亲
新闻自由是社会改革的最大动力 新闻自由不是社会改革的最大动力
全球化能为我国带来经济发展 全球化不能为我国带来经济发展
性教育应列为中学课程 性教育不应列为中学课程
性教育是科学教育 性教育是道德教育
道义比利益对人际关系的影响更大 利益比道义对人际关系的影响更大
博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征 博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征
教育应注重人格培训多于知识培训 教育应注重知识培训多于人格培训
银行合并对国家未来经济发展利大于弊 银行合并对国家未来
经济发展弊大于利
男性比女性更需要关怀 女性比男性更需要关怀
劳心者比劳力者对社会更有贡献 劳力者比劳心者对社会更有贡献
新闻价值比新闻道德重要 新闻道德比新闻价值重要
强权胜于公理 公理胜于强权
大学私营化的利大于弊 大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展 经济发展应先于文化建设
以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径 以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径
重奖大学新生利大于弊 重奖大学新生弊大于利
社会安定主要靠法律维持 社会安定主要靠道德维持
代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女
名人拍商业广告可以虚构 名人拍商业广告不可以虚构
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密 类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展
实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要
大学生谈恋爱利大于弊 大学生谈恋爱弊大于利
电子商务将会改变现有营销模式 电子商务不会改变现有营销模式
仁者无敌 仁者未必无敌
乱世应用重典 乱世不应用重典
人的功利色彩增强是社会进步的体现
文才比口才更重要 口才比文才更重要
同性恋是个人问题 ，不是社会问题 同性恋是社会问题 ，不是个人问题
市场经济条件下财政需要向企业输血 市场经济条件下财政不需要向企业输血
传播中国酒文化应靠酒乡 传播中国酒文化应靠“吆喝 ”
保护弱者是社会的倒退 保护弱者不是社会的倒退
个性需要刻意追求 个性不需要刻意追求
善心是真善 善行是真善
真正的爱情一定是天长地久的 真正的爱情不一定是天长地久的
用和平手段可以遏止恐怖主义 用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先 理在情先
网络的实用性比娱乐性大 网络的娱乐性比实用性大
钱是万恶之源 钱不是万恶之源
美丽是福不是祸 美丽是祸不是福
功可以补过 功不可以补过
人类应加强对海洋资源的开发 人类应限制对海洋资源的开发
管理比收费重要 收费比管理重要
当今世界合作高于竞争 当今世界竞争高于合作
强将手下无弱兵 强将手下未必无弱兵
在人生路上乘胜追击好 在人生路上见好就收好
实现男女平等主要应该依靠男性的努力 实现男女平等主要应该依靠女性的努力
在校大学生积累知识更重要 在校大学生塑造人格更重要
“盗版 ”折价换购“正版”活动利大于弊 “盗版 ”折价换购“正版 ”活动弊大于利
艾滋病是医学问题，不是社会问题 艾滋病是社会问题，不是医学问题答案补充 辩论赛新形式利大于弊 辩论赛新形式弊大于利
不破不立 不立不破
应当允许名人免试就读名牌大学 不应当允许名人免试就读名牌大学
应对女性就业实行保护 不应对女性就业实行保护
知足常乐 不知足常乐
实体法比程序法更重要 程序法比实体法更重要
挫折有利于成才 挫折不利于成才
大学教育应以市场为导向 大学教育不应以市场为导向
大学生打工利大于弊 大学生打工弊大于利
大学生广泛社交利大于弊 大学生广泛社交弊大于利
大学生就业实行“双项选择”利大于弊 大学生就业实行“双项造择 ”弊大于利 大学生勤工俭学弊大于利 大学生勤工俭利大于弊
代沟的主要责任在父母 代沟的主要责任在子女
当代社会 ，“求博“ 更有利于个人发展 当代社会 ，“求专 ”更有利于个人发展
当今时代，应当提倡“干一行 ，爱一行” 当今时代 ，应当提倡“爱一行，干一行”
地方保护主义可以克服 地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊 电视征婚弊大于利
读大学 ，长进最大的应该是知识 读大学 ，长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先 对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊 发展旅游业弊多于利
法律无情 法律有情
法治能消除腐败 法治不能消除腐败 高分是高能的体现 高分不是高能的体现
革新技术更重要 革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊 广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键 机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展 纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提 教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一 金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化 经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低 经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展 克隆人不利于人类发展 提倡购买国货有利于经济发展 提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊 外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行 外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径 网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情 网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系 网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊 网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件 温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平 文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀 现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等 效率不一定牺牲平等
哭比笑难 笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利 信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊 选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊 烟草业对社会弊大于利
一所学校的社会地位如何关键在领导 一所学校的社会地位如何关键在学生
医学的发展应有伦理界限 医学的发展不应有伦理界限
应当鼓励“新新人类 ”作家 应当批判“新新人类 ”作家
时势造英雄 英雄造时势
愚公应该移山 愚公应该搬家
LEG棋牌去向哪里比与谁同行更重要 与谁同行比去向哪里更重要
在人生的道路上，机遇更重要 在人生的道路上 ，奋斗更重要
在校大学生创业利大于弊 在校大学生创业弊大于利
知难行易 知易行难
治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要
中国发展网络经济应走洋为中用 中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
中国社会更需要德治 中国社会更需要法治
中小学封闭式管理有利于学生成才 中小学封闭式管理不利于学生成才
中庸之道应该提倡 中庸之道不应提倡
全才更适应社会竞争 专才更适应社会竞争
自动售套机进入校园利大于弊 自动售套机进入校园弊大于利
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