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4条解答一.便利店 ，藏着多少都市人的疲惫与不安
如果有什么是年轻人最微小的消费自由 ，便利店无疑榜上有名。走进城市中的任意一家便利店，你会发现一座微型的消费天堂：全家的可丽饼三角蛋糕 、美宜佳的星期零蛋白棒 、7-Eleven的开心果巧克力冰淇淋……在这里 ，你能淘到当季最为时髦的网红新品 ，也能在食物的温软香气中不由自主地倾囊消费 。
到了深夜，便利店则摇身成为城市里的最后一座灯塔 。伤心之人在这里收集凤梨罐头，疲惫的都市白领在这里放声痛哭。有人说过 ，只有在深夜的便利店 ，你才能看到城市最温柔的模样与最真实的面孔 。
当我们今天提到便利店，它早已不只是日常用品的便利采买之所 ，更是一场精神性的体验与一桩流动的文化事件 。如同一座城市的活名片 ，便利店的数量、间隔距离 、选品设计都关乎城市白领生活的微小尊严。或许也是因此，在社交媒体上 ，便利店被塑造成都市人的精神避难所。
只是 ，在治愈和抚慰的流行标签背后，便利店既象征着消费者对便利性的过度追求 ，也是消费型资本主义社会的7/24魔咒 。更为重要的是 ，作为连接公共与私人的第三空间，便利店的公共性将何去何从？
本文出自11月12日专题《城市人类学》的B03 。
细 、小、全、杂：都市文明的物质化身
在《打造消费天堂》一书中 ，学者连玲玲曾提及过一家明朝时期开在苏州的孙春阳杂货铺。据她的描述 ，这家店兼卖食品及日用品，且模仿中央官制的“六部 ”，将商品分为南北货 、海货 、腌腊、酱货 、蜜饯 、蜡烛等“六房 ” 。
听起来 ，这不就是我们今天所说的便利店？事实上 ，如果我们不讨论便利店的现代性，完全可以将这家杂货铺 ，以及拥有更为悠久历史的流动摊贩当做中国版便利店的前身 。毕竟 ，便利店的核心特征就是细、小 、全 、杂。
当然，现代意义的便利店实际是个西方概念 。一个对我来说有点冷的知识是：最早的便利店并非诞生于日本 ，而是发端于美国南部 。1946年 ，我们今天所熟知的7-Eleven在美国得克萨斯州的达拉斯正式开业。直到20多年后，日本才有了第一家7-Eleven 。据创始人铃木敏文的回忆 ，这家店的第一位消费者是名男性 ，买走了一副标价800日元的墨镜 。
不得不承认的是，我们之所以时有日本才是便利店发源地的错觉 ，不仅因为日本成功地将西方便利店模式本土化 ，更因为日本这个国家的气质像极了我们对于便利店的印象：明亮、干净，富足中还带着些许的丧气。
日本电影《百元之恋》剧照 。
在中国，便利店业态的落地正值上世纪90年代末的城市化发展浪潮 。1992年 ，中国大陆第一家7-Eleven在深圳开张。1993年 ，一家名为“百式便利”的港资便利店进驻上海。1996年，上海华联罗森有限公司成立 。当时人们对便利店的初印象是：新和时髦 。
根据公众号“上海市民生活指南 ”在《上海便利店简史》一文中的资料考证 ，1993年的《新民晚报》这样描述“百式便利 ”与普通超市的差别：“乍一看 ，百式便利店与普通的‘超市’差不了多少，可是细琢磨 ，奥秘就多啦：齐整的货架上不仅有高中低档食品 ，还比别家多了灯泡 、插座 、保险丝和蜡烛等各类生活必需品……”
如果当年人们所说的新和时髦还多有稀奇之意，譬如“烟纸店买不到的冰可乐 ，在罗森就能买到 ，价钱也就是贵了几毛”，那么到了今天 ，便利店真正成为了餐饮界的网红风向标。在这里 ，你能淘到当季最为时髦的网红新品，也能在食物的温软香气中不由自主地倾囊消费 。
电影《伯德小姐》剧照 。
网上流行着一种说法，叫做便利店依存症。与此相关的另一种说法是 ，便利店能够实现都市人的消费自由 。于是 ，我们经常能看到这样一种现象：只是想买一把伞，却顺手带走了一袋小包装的薯片、一个新出的冰淇淋；本来只想买一瓶酸奶 ，却在结账时因为乌龙茶买二送一的活动而多装走一兜冷饮 。
相比其他线下商超 ，便利店为何总能让人陷入不自觉的消费冲动？
这是一个可大可小的问题。往大了说，正如任何其他消费行为一样 ，你在便利店所体验到的消费冲动正是消费社会的产物 。早在上世纪末 ，社会学家齐格蒙·鲍曼就忧心忡忡地提醒过大家：消费社会是人役于物的社会，在这里 ，消费不仅变成人们塑造与实现自我认同的手段 ，同时也是组织社会规范的核心概念 。对于身处其中的人们来说，引导过度消费的陷阱无处不在 ，是个体很难摆脱的结构性困境。
往小了说 ，这是一场商家精心设计的欲望游戏 。无论是选品 、陈列 、装潢，从你进门开始，便利店就已经抓住了你的眼、胃和心 。试想你逛过的任何一家便利店 ，打眼的货柜上一定摆满了当季最流行的商品；鲜食柜台旁一定放着饮料与咖啡机 ，方便顾客能够搭配选购；回字形或8字形的动线设计让顾客不会轻易走回头路；甚至连广播里轻快舒心的歌曲串烧也有着难以察觉的心理暗示作用。
如此说来，小小一间便利店 ，正是现代社会的具形与显影。它展露了多少欲望与渴望 ，也就掩盖了多少匮乏与不安 。
7/24，永昼的魔咒
关于便利店 ，人们印象最深刻的恐怕还是《重庆森林》中的那一幕 。失恋的何志武（金城武饰）在深夜便利店寻找临期罐头 ，画外音缓缓升起：“不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子 ，秋刀鱼会过期 ，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑 ，在这个世界上 ，还有什么东西是不会过期的？ ”
电影《重庆森林》剧照 。
镜头于是从便利店内部拉向外部，在一片漆黑中，这家名为K的便利店霓虹闪烁 ，照亮了失恋落寞的金城武与路过揾食的流浪汉 。每次看到这里 ，我都会想，如果有人像拍《地球一日》那样拍摄深夜便利店里的顾客 ，估计既叫好又卖座。因为不知道从什么时候开始 ，深夜便利店几乎成了所有治愈系电影的固定背景板，容得下失意者的残破此刻 ，也禁得住失眠者的精神狂想 。
深夜便利店 ，也就是24小时便利店 。无论是在现实生活中，还是各类文艺作品里 ，24小时营业已然成为便利店最令人回味与留恋的特点。但一个不那么浪漫的事实是 ，在不少学者看来，便利店的深夜营业不仅象征着消费者对便利性的过度追求 ，也是消费型资本主义社会的隐喻 。
日本学者森冈孝二在《过劳时代》一书中展开过系统论述 。在他看来 ，日本24小时营业的便利店虽然带来了方便，却也对人们的工作时间和消费生活造成了难以估量的影响。一方面，7/24小时的便利店营业模式早已渗透进各行各业 。在全球化市场的要求下 ，企业为了生存 ，势必要找到能提供“更快、更好 、更廉价 ”的产品与服务方式 。延长服务时间，无疑是其中最为简单的一种。
《过劳时代》 ，[日]森冈孝二著 ，新经典·琥珀 | 新星出版社，2019年1月。
同时 ，支撑这些便利性服务行业的往往是不稳定的非正式劳动者 。以日本社会为例 ，便利店打工者的时薪通常在1000日元上下，他们不单要承担起倒班工作 ，还需要时刻提防隐身于暗夜中的公共安全问题 。
“澎湃思想市场”发布的文章《从绝望到反抗：日本不稳定劳动者的社会运动》中曾提到过日本便利店劳动者的艰难处境。2019年 ，日本横滨举办了一场“为了1500日元（Fight for 1500）而战 ”的抗议活动 。在物价高企的大城市，这些劳动者希望能提高自己的时薪 ，只为能吃上一顿营养均衡的午餐 。
即使我们再换个角度 ，对于拖着疲惫身体的加班白领来说，便利店或许能带来一时的抚慰——它的明亮正如黑暗中最后一盏赤光，温柔包裹住漂泊无依的异乡人。但只要稍稍移步换景 ，不难发现 ，在24小时不间断的经济活动背后，是现代人被剥夺的睡眠时间 。
资本主义会战胜人类的睡眠吗？这是乔纳森·克拉里在《7/24：晚期资本主义与睡眠的终结》中发出的天问 。克拉里认为 ，由于睡眠时间关乎巨大的经济利益 ，资本主义对于睡眠的侵蚀过程只有步步深入。这样不间断的经济活动与夜间活动人数的增加互为表里 。而侵蚀的最终目标，便是将这个星球重新改造成“一个永不停息的工作场所或一个永不打烊的购物商场 ” 。
现在 ，让我们再次回到《重庆森林》这部电影。很多人或许不曾留意的另一个场景是 ，当何志武逼问店员为何没有5月1日过期的凤梨罐头时，店员一脸鄙夷地回答道：“先生 ，我只是打工的 ，你叫我去想罐头的感受？你有没有想过我的感受？又要抬，又要搬 ，还要负责扔 。我也希望那些罐头永远不会过期 ，我还省工夫呢！”说罢，他便将一整箱临过期的罐头甩送给了这位失恋青年 。
电影《重庆森林》剧照。
便利店的未来，待开发的公共性
如果7/24小时是便利店在消费社会中不可避免的宿命 ，那么 ，作为城市街道的基本构成元素，便利店同时承担着连接公共与私人的功能。
去年疫情暴发期间 ，日本不少社区便利店为了方便人们在家办公 ，推出了免费的打印服务 。而在国内，不少城市的社区便利店也承担了菜篮子功能 ，方便服务那些无法自由行动的居民 。对于原子化的都市个体来说 ，便利店是在日常生活里寻回“附近 ”的重要连接点。
此外，便利店的小规模与流动性也方便它融入各种各样的社区样态中 。在另一部名为《纪实七十二小时：大医院里的小便利店》的纪录片中 ，记录了一家专为医务人员 、病患及家属开设的便利店 。在这里 ，人们不仅可以买到普通便利店的日常用品，还能买到住院所需的病号服和适合糖尿病患者食用的特制甜点。
纪录片《纪实七十二小时：大医院里的小便利店》剧照 。
事实上 ，越来越多的社区便利店开始成为社会创新的实验田 。公众号“Hi放晴公园 ”报道过一家由退休人士运营的7-Eleven便利店 ，也叫“乐龄门市”。这家店由7-Eleven与当地的基金会合作推出，雇佣的是46岁到65岁之间的劳动者 。门店经营者会根据乐龄人士的身体状况重新设计店内的运营流程 。例如考虑到他们的体力，门店进货时不用整箱而是半箱；考虑到他们的视力问题 ，收银台旁还会贴心摆放趁手的放大镜 ，而咖啡机操作流程的说明也被改成了放大版本。
尽管便利店不可避免地带有现代性的坏习惯，但对于大部分生活在城市的普通人而言 ，提到便利店总归还是觉得亲近——百货公司琳琅炫目 ，却有着隐形的阶层区隔；超市的货品种类更为齐全，却也需要花费更多的挑选与买单时间 。相比之下 ，便利店的确细腻地捕捉并满足了都市人的形色需求——从白天到深夜 ，从午饭便当到应急用品，从办公楼白领到城市边缘的失意者 ，它不仅好逛好吃 ，也真正做到了向所有人敞开大门 。
作者｜青青子
编辑｜肖舒妍、青青子 、罗东
校对｜薛京宁 、危卓
二.官宣：未成年人免费开放！
11月29日，故宫博物院发布公告称：为进一步贯彻落实《中华人民共和国未成年人保护法》 ，故宫博物院决定在原有6岁以下或身高1.2米以下儿童 ，以及每周二统一预约的中小学生免费的基础上， 试行所有开放日对未成年人免费开放。 2021年12月3日20时起，** 可通过故宫博物院售票网站、“故宫博物院观众服务 ”微信公众号预约2021年12月10日以后的未成年人免费门票（含珍宝馆 、钟表馆）。试行期间 ，故宫博物院将根据公众意见 、建议 ，不断完善票务服务管理体系 。
2022年故宫年票本周开售
四类人群享半价
2022年故宫博物院年票将于12月1日至31日发售 ， 观众可通过故宫博物院售票网站（https://gugong.ktmtech.cn/）、“故宫博物院观众服务 ”微信公众号购买 。故宫年票 限售5万张 ， 分全价300元 、半价150元两种 ， 2022年当年有效。每人限购1张，每年限用10次 ，不支持变更使用人 ，一经使用不予退票 。故宫介绍，年票适用范围不包含珍宝馆 、钟表馆 。年票可参观其他专题展览 ，但须提前在网上预约。观众入院须凭身份证或护照等原件 ，到端门预检窗口核验北京健康宝状态后检票入院 。半价年票还须携带相关证件核验 。购买 半价年票 须符合以下条件：（1）60岁以上老人；（2）6岁至18岁未成年人；（3）18岁以上在校学生（含港、澳 、台学生，不含成人教育学生和研究生）；（4）持有北京市社会保障金领取证人员。 央 视网：故宫试行对未成年人免费开放 ，开了个好头作为承载历史和文化元素的场地 ，博物馆正越来越受到公众的欢迎，尤其是很多未成年人探索求知的理想去处 。此前，我国一些博物馆对未成年人都有免费开放政策 ，但或是限于固定工作日 ，或是半价优惠；包括故宫博物院在内的热门博物馆，到了重大节假日和周末往往一票难求 。如何破解此类难题？ 我国《未成年人保护法》规定： 博物馆 、纪念馆、科技馆、展览馆 、美术馆 、文化馆、社区公益性互联网上网服务场所以及影剧院 、体育场馆 、动物园、植物园 、公园等场所 ，应当按照有关规定对未成年人免费或者优惠开放。 此次故宫博物院不看身高 、不测年龄 ，用“一步到位”式的调整，对这一规定进行积极回应 ，更是对大众内心期待的回应 。故宫博物院的做法 ，体现了理念的进步，强调未成年人的“权利前置 ” 。诚然 ，这种做法会牺牲一些短期盈利 ，但具有长远的社会效益。擦亮博物馆的公共属性，博来广大网友一片叫好。作为我国博物馆界的“顶流 ” ，故宫博物院有着不一般的分量：她既是艺术宝库 ，也是爱国主义教育基地 。总体来看，故宫博物院院藏文物体系完备、涵盖古今 、品质精良 、品类丰富，现有藏品总量已经达到180余万件（套） 。走进故宫博物院 ，参观者可以从养心殿东暖阁卷起的黄纱帘中 ，追溯百年前中华民族内忧外患的历史沧桑。博物馆界有一句名言： “博物馆不在于拥有什么， 而在于它以其有用的资源做了什么 。” 此次故宫博物院“试行所有开放日对未成年人免费开放” ， 在弘扬爱国主义、涵养民族情怀方面做出了表率 。 博物馆收藏的是历史 ，面向的是未来。让更多的未成年人走进博物馆，走近传统文化 ，可以使其感受中华传统文化之美和我国古今发展脉络 ，体会国家发展进步的方方面面，意义十分重大 。此前 ，网上关于儿童票按年龄还是看身高争论不休 ，一些场所生硬的做法，管理是方便了 ，但忽略了个体身高等差异 ，给一些未成年人参观造成不便 。对未成年人全面打开大门，真是开了个好头！配套服务方面，还可再接再厉。进一步提高文物阐释和传播水平 ，让文物真正活起来 ，需要相关人员进一步探索 、推广 。发展文化事业，提供公共产品 ，通过免费或低价等“杠杆 ”策略 ，通过“拆掉 ”未成年人接触传统文化的“门槛”，为孩子们开启更多时空课堂 ，提升他们的参与感和满意度 。希望这样的惠民利民措施再多些 、再丰富些！ 推荐关注 **
来 源：江苏共青团综合北京日报、故宫博物院、福建共青团 、央视网
来源：共产党员网 中共中央组织部 重要论述
1925年12月1日
毛泽东在国民革命军第二军司令部编印的《革命》第四期发表《中国社会各阶级的分析》一文。这篇文章是毛泽东为反对当时党内存在着的两种倾向而写的 。一种倾向是只注意同国民党合作 ，忘记了农民；另一种倾向是只注意工人运动，同样忘记了农民 。这两种倾向都感觉自己力量不足 ，而不知道到何处去寻找力量 ，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东通过对中国社会各阶级的分析，指出了中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民 ，为中国共产党正确认识农民在民主革命中的地位和作用 ，制定对农民的政策，奠定了重要基础。其中对民族资产阶级的分析，为中国共产党后来深入认识并正确处理同民族资产阶级的关系 ，提供了重要的理论根据 。
文章指出：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题 。中国过去一切革命斗争成效甚少 ，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握 ，不可不注意团结真正的朋友 ，以攻击真正的敌人 。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度 ，作一个大概的分析 。据此 ，文章把中国社会各阶级分为五大类。第一类，地主阶级和买办阶级 。他们和中国革命的目的完全不相容 。特别是大地主阶级和大买办阶级 ，他们始终站在帝国主义一边 ，是极端的反革命派。第二类，中产阶级 。主要是指民族资产阶级 。他们对于中国革命具有矛盾的态度 ，其政治主张为实现民族资产阶级一阶级统治的国家 ，反对以阶级斗争学说解释国民党的民生主义，反对国民党联俄和容纳共产党及左派分子。第三类，小资产阶级 。包括自耕农 、小商人、手工业主 、小知识阶层 ，分左 、中、右三部分 。他们在革命潮流高涨 、可以看得见胜利的曙光时 ，不但左派参加革命，中派亦可参加革命 ，即使右派分子也会附和着革命。第四类 ，半无产阶级。包括绝大部分半自耕农 、贫农、小手工业者 、店员 、小贩 。他们的经济地位不相上下，对革命的宣传极易接受 ，都需要一个变更现状的革命 。其中绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题 ，主要就是他们的问题 。第五类，无产阶级 。包括工业无产阶级、都市苦力工人和农村无产阶级。工业无产阶级人数虽不多 ，却是中国新的生产力的代表者 ，是近代中国最进步的阶级，做了革命运动的领导力量 。
文章最后得出结论指出：一切勾结帝国主义的军阀 、官僚 、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界 ，是我们的敌人 。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级 ，是我们最接近的朋友 。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们 ，不要让他们扰乱了我们的阵线 。这篇文章作为开卷篇收入《毛泽东选集》第一卷。
1951年12月1日
中共中央下发《关于实行精兵简政 、增产节约 、反对贪污、反对浪费和反对官僚主义的决定》 ，全国范围的“三反 ”运动正式开始 。毛泽东对决定稿前后进行了三次修改 。关于一九五二年的工作计划，修改指出：这一计划的重点是用一切方法挤出钱来建设重工业和国防工业。为了建设重工业和国防工业 ，就要付出很多的资金 ，而资金的来源只有增产节约一条康庄大道。务望领导全党全军和全国人民展开爱国增产节约运动，使这个运动成为真正的全体人民运动 ，而为实现上述计划而斗争 。关于三反斗争 ，修改指出：自从我们占领城市两年至三年以来，严重的贪污案件不断发生 ，证明党的二中全会严重地指出资产阶级对党的侵蚀的必然性和为防止及克服此种巨大危险的必要性 ，是完全正确的，现在是全党动员切实执行这项决议的紧要时机了 。必须向全党提出警告：一切从事国家工作 、党务工作和人民团体工作的党员 ，利用职权实行贪污和实行浪费 ，都是严重的犯罪行为。反贪污斗争和反浪费斗争的开展和深入，必将接触到各方面存在着的各种程度的官僚主义和自由主义的工作作风 。这种作风，是贪污和浪费现象所以存在和发展的根本原因 。中央要求党的各级领导机关在此次精兵简政的工作中 ，在展开全国规模的爱国增产节约运动中 ，在进行反对贪污和反对浪费的斗争中，同时展开一个反对官僚主义的斗争。这些修改收入《毛泽东文集》第六卷 。
1958年12月1日
毛泽东撰写《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文 ，阐明帝国主义和一切反动派的两重性 。文章指出：同世界上一切事物无不具有两重性（即对立统一规律）一样 ，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎。从本质上看 ，从长期上看 ，从战略上看，必须如实地把帝国主义和一切反动派 ，都看成纸老虎 。从这点上 ，建立我们的战略思想 。另一方面，它们又是活的铁的真的老虎 ，它们会吃人的。从这点上 ，建立我们的策略思想和战术思想 。向阶级敌人作斗争是如此，向自然界作斗争也是如此 。
文章还阐明了可能性与现实性的对立统一，指出：可能性同现实性是两件东西 ，是统一性的两个对立面。虚假的可能性同现实的可能性又是两件东西 ，又是统一性的两个对立面。头脑要冷又要热，又是统一性的两个对立面 。冲天干劲是热 ，科学分析是冷 。在我国 ，在目前，有些人太热了一点。他们不想使自己的头脑有一段冷的时间 ，不愿意做分析 ，只爱热 。这种态度是不利于做领导工作的，他们可能跌筋斗 ，这些人应当注意提醒一下自己的头脑 。这篇文章收入《毛泽东文集》第七卷。
2017年12月1日
习近平出席中国共产党与世界政党高层对话会开幕式并发表主旨讲话 ，强调政党要顺应时代发展潮流 、把握人类进步大势、顺应人民共同期待，志存高远 、敢于担当 ，自觉担负起时代使命 。中国共产党将一如既往为世界和平安宁 、共同发展、文明交流互鉴作贡献 。
他指出 ，今天人类生活的关联前所未有，同时人类面临的全球性问题也前所未有。世界各国人民前途命运越来越紧密地联系在一起 。世界各国人民应该秉持“天下一家 ”理念，彼此理解 、求同存异 ，共同为构建人类命运共同体而努力 。我提出“一带一路”倡议 ，就是要践行人类命运共同体理念。4年来，共建“一带一路 ”已成为有关各国实现共同发展的巨大合作平台 。
他强调 ，我们要努力建设一个远离恐惧 、普遍安全的世界 ，坚持共同、综合 、合作 、可持续的新安全观，营造公平正义、共建共享的安全格局；我们要努力建设一个远离贫困、共同繁荣的世界 ，坚持你好我好大家好的理念 ，让发展成果惠及世界各国，让人人享有富足安康；我们要努力建设一个远离封闭 、开放包容的世界 ，坚持世界是丰富多彩的 、文明是多样的理念 ，让各种文明和谐共存；我们要努力建设一个山清水秀、清洁美丽的世界，坚持人与自然共生共存的理念 ，共同营造和谐宜居的人类家园 。
他指出 ，中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。我们要把自己的事情做好，这本身就是对构建人类命运共同体的贡献。我们也要通过推动中国发展给世界创造更多机遇 。我们不“输入 ”外国模式 ，也不“输出”中国模式 ，不会要求别国“复制 ”中国的做法 。
党史回眸
1925年
12月1日 毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》。
1948年
12月1日 中国人民银行成立并发行人民币 。
1951年
12月1日 中共中央作出《关于实行精兵简政 、增产节约 、反对贪污、反对浪费和反对官僚主义的决定》 。“三反 ”运动在全国展开，到1952年10月结束。运动中抓住重大典型案件严肃处理 ，先后任天津地委书记的刘青山 、张子善被查处并判处死刑 。
1990年
12月1日 江泽民在全军军事工作会议上提出“政治合格 、军事过硬、作风优良 、纪律严明 、保障有力”的军队建设“五句话 ”总要求 。
历史瞬间
1925年12月1日 ，毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》一文。图为《革命》第四期首次刊载的《中国社会各阶级的分析》 。
1886年12月1日，朱德出生在四川仪陇县马鞍场李家湾（今马鞍镇琳琅村） 。（上下滑动 一起学习哦~）
编辑：李思远
校审：苏大循
复审：孙洪洋
三.江南·百镇｜遇见寿昌 ，邂逅你的诗和远方
“牌坊诗文俏 ，青石古道旁，李渔风流傲千古 ，小巷深处闻书香…… ”一首《寿昌美》 ，诵出了千年古镇复兴后的美丽面貌，洋溢着寿昌人民对家乡的热爱和自豪感。
如果说江南的小镇都有自己的色彩 ，或明亮 ，或深沉，那么寿昌一定是那抹最剔透的翡翠，未经雕琢 ，却依旧美得浑然天成 。这里绿水迢迢、青山隐隐 ，且田园风光就在咫尺之间，农村丰收的景象时时可见；这里一边是青砖黛瓦的中式院落 ，一边是简洁优雅的现代建筑 ，工业遗存与通航飞机 、温泉康养与极限运动 、田间老农与高级蓝领，在不大的区域里和谐相处 。
位于浙江杭州建德市的寿昌镇 ，是浙江省西部千年古镇 ，省级中心城镇。寿昌镇始建于三国时期，三国吴分富春置新昌县 ，西晋太康元年(280年)更名寿昌县。寿昌之名始此 。一座惬意的小城 ，活力的大镇，寿昌 ，惬意的慢生活从未停下远行的脚步 ，舒适的生活圈也不抑制肆意的自我 。处江湖之远，遇见寿昌，见彩云追月时 ，邂逅诗和远方的韶华时光……
走村不漏户
搭建干群“连心桥”
百年扬帆启航 ，百年再创辉煌。
寿昌镇党建办主任方丽，一直为来自“走村不漏户、户户见干部”经验发源地而骄傲 。“十几年来 ，寿昌镇党员干部一直满怀初心 ，离开案头走进田头，知百姓事、解百姓忧 ，作为基层干部 ，我们将传承好密切联系群众的优良作风，继续发扬‘走村不漏户 、户户见干部’精神 ，用饱满的奋斗姿态真抓实干 、埋头苦干 ，用新的成果、实效来检验工作是否走在前 、创一流 ” 。
桂花村里桂花树，桂花树下讲党史。退休教师施丽仙编写的党史学习教育诗歌《桂花村百年巨变》 ，用诗歌来歌颂党的干部与人民心连心和党与时俱进的理念 。村民邵炳奎则结合自身的入党经历 ，给村民讲述了党的历史重大转折点和发展历程 。当讲到中国共产党带领中国人民浴血奋战 、艰苦奋斗，实现了民族独立、国家富强,邵炳奎深深动容，桂花树下响起了热烈的掌声。
这支“草根宣讲团 ” ，由村党员 、少先队员和文艺骨干组成 ，他们自编文艺作品，用诗朗诵 、歌曲、三句半和基层宣讲等形式 ，向慕名而来的同道人讲述党史和村史 。
寿昌镇依托市“暖心红”红色教育专线打造寿昌镇红色教育线路 ，发布研学红课堂，提升南浦革命斗争史纪念馆和基层干部初心教育馆 ，挖掘寿昌革命历史 ，打响“最美镇政府 ”口号 。镇政府被纳入杭州电视台“红色宝藏 ”路线点位，串联起桂花艾溪暴动红色纪念馆- 基层干部初心教育馆-最美镇政府-横钢纪念馆-南浦革命斗争史纪念馆红色教育路线。
微微民生窗口 ，万千枝叶情怀 。刚用过午餐 ，城北村村书记诸葛亚平端着茶杯就往老街坊茶馆走，“今天不能迟到 ，我和村民约好在老街坊茶馆 ，商量解放北路人居环境精品线路打造的事情，还要增加路灯，方便村民晚上散步 ，保障平安 。”
老街坊茶馆 ，是今年寿昌镇为更扎实地推进“民呼我为 ”，将镇里原有的善孝文化展示基地与茶馆议事厅有机结合改造而成。在这里 ，大家既可以品茶听戏 ，又打通百姓议事途径，可以随时反映问题。
如果说老街坊茶馆是民生窗口的话 ，那么中山路步行街的红色商铺就是百姓温暖的家了 。这里的志愿者全年无休服务着集镇的百姓和游客 ，在镇政府的指导下，以社会工作站为载体 ，参与到各项社会事务服务中去 ，医院 、旅游景点 、便民服务中心、婴幼儿成长驿站等地到处都有志愿者的身影，成为寿昌镇一道靓丽的风景线 。
法治是弥合社会矛盾的有效方式 ，把法治导入矛盾纠纷调解处 ，着力完善调处机制，是社会治理法治化的重要环节。山峰村“148调解工作法 ” 、西湖社区“1390一声就灵” 、横山社区“十分辛苦换十分满意 ”、桂花村“人人都是调解员 ”、十八桥村“三治十八法”等社会综合治理先进经验在基层法治建设中不断涌现，法治精神渗透到管理制度和管理行为中 ，充分整合人民调解 、信访 、综治等各类社会资源 ，打通矛盾纠纷化解“最后一公里 ”，拓宽诉源治理新路径 ，实现“小事不出村 ，大事不出镇 ” 。
“有呼有为”
让共富大道越走越宽阔
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当 。
共同富裕 ，是民呼我为的郑重承诺 ，是干群齐心的共建共享。
“在你们不给出具体的解决方案之前，这条路你们不能过 ，童家村你们也不能进！”2016年 ，童家村村民带着30多位村民，堵住了建德红狮水泥厂的大门 。这样的场景 ，当年在童家村每月都会发生 ，拦路频次最高达一年200余次 。
对于第一次到红狮水泥的场景，寿昌镇干部徐敏仍历历在目：“只要到童家村，村民就向我们讨说法 ，要求我们解决企业带来的问题。 ”寿昌镇立即组建了走访队伍 ，与村干部一起深入农户家里走访，收集农户的问题和诉求 。在走访的同时 ，也提出了“党建引领、产业互助 、人才共享 、公益共建、部门联动 ”的村企联建方案 ，通过促成村集体和企业共建共享，实现合作共赢 。
2020年 ，红狮水泥粉磨搬迁 、飞灰项目 、一般固废项目有序推进 ，总投资20亿元的环保产业园顺利投产，童家片村民自有的水泥运输车增至200余辆 ，直接产生收入6000余万元 ，童家片村民就近就业增至150余人，直接产生收入1200余万元。由村企共建的文化礼堂被评为五星级文化礼堂 ，村企共办的文艺晚会在文化礼堂频频上演 。2019年 ，毕业于杭州电子科技大学的刘建选择回到家乡就业 。“现在村庄发展越来越好，我想留在家乡，既能陪伴父母 ，也能有心仪的工作。”刘建介绍 ，“红狮的数字工厂项目，很符合我的职业规划 ，在这里我能学习的也很多。 ”
共同富裕 ，是春播秋收的喜悦，是大手拉小手的传帮带 。“采用数字化精准施肥种植和育苗 ，我还是第一次见 ，没想到西瓜和番茄可以长在树上！ ”到寿昌镇山峰村精品农业生态园来参观学习的种植大户方国生，看到无土立体栽培 ，直呼“大开眼界” ，他说，“我们村目前农业仍是小农零散型经济 ，大家对于种植水平的提升非常迫切 ，也想学习新技术，与时俱进 。 ”
建德市寿昌镇“十里寿昌江 ”共同富裕示范区覆盖寿昌江沿线山峰村、大塘边村 、十八桥村等8个村近万名农户，建设以寿昌江生态农文旅经济带为纽带的江畔“农旅小镇” ，打造集数智农业 、航空特色、乡村文旅 、康养宜居 、文创古镇于一体的共同富裕县域样板。
数字化也为农旅融合插上腾飞的翅膀 ，如今寿昌镇农旅小镇板块雏形初现，通过招商引资不断完善产业上下游链条 ，目前在谈杭州北江未来农批小镇项目投资高达十亿元 ，以“互联网+ ”与“大数据+ ”为引领，打造以农业商贸为主导 ，以农旅、农养、农创为重点的农旅特色小镇 。
共同富裕 ，是抛荒田里的自留地，是砂石缝里的小香薯 。“大家动动手指 ，直播间左上角请点一波关注 ，感谢大家支持。”“网红小香薯香甜粉糯，天然弱碱性 ，浙江省农科院唯一合作品牌 ，天然无公害，咱家都是回头客 。 ”建德市寿昌镇周村的一个直播间里，年近60的“新晋网红 ”周村党总支书记胡小林正在直播带货 ，仅3天时间近万斤小香薯销售一空 ，营业额达16万元 。
2020年，寿昌镇周村邀请各方面专家到村实地取样检测 ，决定种植小香薯 ，首季销售量达5000斤，增加村集体收入5万元 ，这是当地近几年来振兴之路上取得的第一桶金。
今年6月 ，村两委结合联网公路降坡，利用山改田的现有资源 ，将养殖业与种植业有机结合 ，借助乡贤的资源，周村与播自由电商集团签约 ，小香薯也开启了它的网红之旅 ，农村电商促进了乡村原有产业的市场拓展，也给直播市场带来新的生机 。
寿昌镇聚焦“双招双引”，邀请了浙江理工大学 、浙江工业大学 、中国计量学院等5所院校双向对接、洽谈招商信息 、联盟建立及人才引进工作 ，实行产业链招商 ，优化营商环境，做企业和人才的“店小二” ，构建以“党建互学 、资源互连、人才互通 ”为着力点 ，打造“组织共建 、党员共育 、活动共办、成果共享 ”的工作新格局 。
沿着共同富裕的道路，寿昌积聚起更多的富裕智慧。
回味复兴
千年古镇尽善尽美
悠悠千年 ，如果历史会说话 ，会对今日的寿昌点个大大的赞 。
“天下西湖三十六，寿昌占其一” ，西湖水街 ，随手一拍就是风景 。白日，暖阳伴随着微风 ，洒在青瓦白墙的小楼上 ，水街的安逸与闲适，在快门声中留下；夜晚，南门广场众宾有礼 ，西湖边的筝琴婉婉 ，伴随着灯光与雾气，又是别有滋味的一番风情。
寿昌大大小小的弄堂很多 ，经过小城镇整治 、美丽城镇建设 、风情小镇打造的连环招 ，小巷里的弯弯绕绕，如今都成了一道美景。母亲河寿昌江、西湖水街 ，经过五水共治 、小流域综合整治和农村生活污水治理的组合拳 ，缓缓流淌过山川风月，守护着一方水土 ，静静诉说着悠长的岁月 。这 ，大概就是江南的味道 。
漫步在中山路步行街的石板道上，体验着古色古香中与世无争的惬意与自在 ，走向水街 ，走向风景，走向归途。
特色舞龙 、太极拳、天罡拳、威风锣鼓……诠释力量美 、民俗文化美；剪纸 、面塑、糖画 、竹编……道尽匠心韵 、非遗手艺魂 。寿昌第一小学特色舞龙队的学生在操场上时而飞奔、时而翻滚 、时而跳跃，学校2021年艺术节暨“童心向党颂百年 ”庆六一文艺汇演活动拉开序幕 ，大家奋力舞动着红 、黄、蓝 、青等彩色长龙 ，颇具气势，引得掌声雷动 、喝彩阵阵 。这 ，大概就是传承的力量。
华灯初上 ，来一场相约“909 ”的奇妙旅行吧 。中山路909步行街，60多个摊铺一字排开 ，人们络绎不绝地走来 ，琳琅的夜市一下子变得热闹非凡 。为了招揽顾客，店家们纷纷拿出自家的优质农产品和特色美食“占道吆喝” ，引得无数游客和村居民驻足购买。店家卖力的吆喝声和市民们的喧闹声“点燃 ”了千年古镇的夜 ，“烟火气 ”更浓了 。
“谁想得到这条空无一人的街巷会有现在这番情形，不止是外地人乐不思蜀 ，本地人也三天两头来这吃夜宵 。”本地商户小芳介绍 ，“当初村里的党员干部天天上门做工作劝说我们迁移过来，我还很担心生意会受影响再三犹豫，现在每天收入至少四五千 ，当初搬到这儿真是个正确的决定。 ”
当初 ，寿昌镇小城镇整治后，会通桥以西区块因地理位置偏僻导致店铺闲置、无人租赁 ，农户收入严重缩水 。镇党委政府为了让当地村居民更加享受到便捷和实惠 ，从百姓出发将原“街边夜宵 ”迁移到该区域，联合创建“昌西红市” ，形成全镇“夜间特色经济 ” ，成为了人来人往的治愈杂货铺 。
每年的9月9日，都是不见不散的寿昌909好吃节。今年的好吃节上 ，寿昌镇首次发布了“寿昌天宫 ”数字IP。据工作人员介绍 ，“寿昌天宫”是一个虚拟的概念，它以寿昌古镇及周边航空小镇 、卧龙胜境 、寿昌西湖等文化旅游场景为要素 ，结合古镇文化和未来发展愿景 ，打造寓意寿昌嘉年华的“天宫”虚拟数字世界 。
目前，通过手机端扫码，可以看见“天宫·寿昌 ”的动漫场景 ，以及寿昌古镇的一系列介绍 。未来 ，游客登陆后，还能进行互动游戏 ，让手机里的动漫寿昌与现实中的古城一一对映 ，更为年轻时尚有趣。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海 。在这平凡的日子里 ，寿昌镇干群齐心、一步一个脚印 ，以“功成不必在我，功成必定有我 ”的信念和决心 ，先后打赢疫情防控阻击战、经济运行保卫战 、美丽城镇创建战 、村社换届攻坚战等一系列大战大考 ，走出了不平凡的寿昌味道，持续推进寿昌经济社会协调发展 。
寿昌 ，在千年古城复兴之路上的华丽转身 ，在两山美丽中谋篇、在数智场景中布局，在服务发展中升级，在项目投资中优化 ，在保障民生中提能 ，在作风建设中增效，在千年古镇 、航空小镇 、温泉小镇、农旅小镇 、康养小镇五大小镇中不负使命 ，既寿永昌。
作者：方琬哲
编辑：范家乐
四.新华全媒｜用我的坚守换你的团圆——3个“00后”的抗疫中秋
在福建省近期抗击新冠肺炎疫情的逆行队伍中 ，有一群“00后 ”分外引人注目 。为了更多人的安康和团圆，这些刚参加工作的“00后 ”放弃了与家人团聚的机会 ，默默坚守在抗疫一线 ，为千家万户筑起安全的“防疫墙” 。
“你真棒！ ”9月19日下午，在福建省莆田市仙游县鲤南镇西埔社区一处核酸检测采样点内 ，6岁小朋友童童一句奶声奶气的话 ，让正在录入核酸检测信息的罗琳琅瞬间湿了眼眶：“连续多日加班加点，听到这样一句暖心的话语 ，感觉自己的付出特别值得。 ”
9月19日 ，罗琳琅（右）在核酸检测点为群众进行信息录入 。新华社记者魏培全摄
罗琳琅是在鲤南第三中心幼儿园工作的一名“00后” 。自9月10日至9月19日24时，莆田市累计报告确诊病例191例。疫情紧急，今年19岁的罗琳琅觉得自己“应该做点什么 ” 。她主动报名加入志愿者队伍 ，到西埔社区做起了核酸检测信息录入工作 。
同样主动请缨的还有福州市妇幼保健院“00后 ”护士林静。“我是仙游人 ，家乡有难，请让我上前线！”9月10日 ，得知医院将派出医疗队支援莆田市 ，刚刚参加工作两个月的林静第一时间报名请战。
9月17日，林静（右）在莆田市城厢区山牌村核酸采样点工作 。（图片由受访者提供）
9月11日下午 ，林静如愿随医疗队到达仙游县园庄镇园庄村 ，进行核酸采样工作 。林静告诉记者，为了提高采样效率 ，她和同事们常常几个小时不喝水。“第一天连续工作了8个多小时 ，全部忙完，才发现自己快虚脱了 。 ”
“我们在和病毒赛跑 ，尽管中秋不能和家人团聚 ，但是通过努力工作，我们可以让更多人尽快与家人团圆 。 ”林静说，去年她还是学生 ，看到无数白衣天使执甲逆行 ，立志以他们为榜样。今年，她补上了这个难忘的“成人礼” 。
来自莆田市中医医院的“00后”护士林怡芯也在与病毒赛跑 。最近几天 ，她正和同事们一起承担着仙游县枫亭镇核酸检测样本的运送任务。穿着防护服行动不便 ，林怡芯和同事们拎着蓝色的样本箱，在核酸检测采样点和检测机构之间来回奔波 。
9月19日 ，林怡芯向记者展示自己的工作照 。新华社记者魏培全摄
转运样本听起来简单 ，却需要非常细心。林怡芯说，送检的样本有潜在风险 ，运送全程必须做好个人防护 。“说不害怕那是骗人的 ，但几天下来我越来越勇敢了，我们要尽早打赢疫情防控阻击战 ，个人这点付出算不了什么 。 ”
每逢佳节倍思亲。离家多天 ，父母一直是林怡芯心中的牵挂。“虽然工作全身心投入，但休息时真的挺想家的 。每次跟父母通话，他们都叮嘱我做好防护 ，告诉我家里一切都好 ，什么都不用担心 。 ”
9月19日，回到驻地的林怡芯（右）接受全身消杀。新华社记者魏培全摄
9月20日凌晨时分 ，林怡芯在转运核酸检测样本的途中经过自家小区 ，她默默地望了一眼家里的那盏灯，继续前进 。“20日是我弟弟的生日 。以前每到这天我都会帮他准备生日蛋糕。等疫情过去 ，我一定会帮他补过一次生日 。”
奋战在福建省疫情防控一线的“00后 ”还有很多 。莆田学院医学院300多名男生星夜奔赴抗疫一线 ，协助医疗队工作，被网民亲切地称为“男丁格尔 ”；泉州医学高等专科学校160余名学生火速驰援当地核酸检测工作 ，持续奋战……
这群曾经需要被呵护的孩子 ，悄然间已经扛起了责任。他们正在努力成长为大家心目中的英雄 。（记者张华迎 、陈弘毅）
